陈果仁死亡近四十年，但导致他被谋杀的原因依然存在

感恩节假期，友圈沉浸在庆祝的气氛中——祝贺感恩节之外，有人在庆祝双十节，有人在庆祝辛亥革命及新中国的建立，有人在歌颂伟大成果，有人在赞美国际关系新篇章。一片祥和中，收到推送的CNN关于陈果仁（Vincent Chin）被杀的反思文章。

陈果仁，一个默默无名的美国华裔草根，由于被种族主义者仇杀而横亘于历史。

1955年出生在广东的陈果仁是在孤儿院被移民美国的养父母收养。在美国成长、读书，毕业后成为工厂的绘图员。1982年6月，陈果仁参加朋友们按照风俗为他在舞厅举行的“脱单派对”时，遭遇一对白人父子的暴力袭击后不治身亡。几天后，他的婚礼改为了他的葬礼。

那对白人父子之所以袭击陈果仁，是误将其当作日本人。

从1950年代末日本经济逐渐崛起，日美经济矛盾愈加剧烈。从最初的纺织品、到钢铁、彩电，到1980年代的汽车战，日本的商品冲击着美国的市场及相关制造业，日美贸易顺差在1987年高达598亿美元。

陈果仁所生活的底特律是美国的汽车制造业“大本营”，那里的反日情绪更浓厚。因为，当美国的汽车制造业进入低谷时，美国政府和产业界并不不做自我反省，没有从技术层面、管理层面、美国的工会制度对产业的影响、美日社会及文化差异对工作效能的影响等对改善产业有实际用处的方面找原因，而是一味地谴责日本、丑化日本经济，一幅怨天尤人、输不起的霸道大哥的嘴脸。

媒体也完全放弃西方新闻报道的标准，毫无保留、甚至变本加厉地帮助政府和产业界甩锅，将日本塑造成“大坏蛋”（the big bad）。日本从二战后美国的小弟变成了媒体笔下的“黄祸”。在长期“黄祸”、“抢饭碗”、“日本导致美国人失业”、“日本威胁论”、“日本对美国的贸易不公平”、“日本在占美国的便宜”、“日本搞欺诈”、“经济珍珠港”、“日本在用美国的钱买下美国”等等的宣传下，日裔美国人成了一些美国人仇恨的对象。一些民众认为自己生活过得不好都是日本和日本人害的。1989年，69%的美国人认为日本对美国的贸易不公平。憎恶一直延续到1990年代末日美贸易战结束。

在这样的时代背景下，陈果仁仅仅因为看起来像日本人，而被无故杀害。两名凶手分工，一人抱住陈果仁、另一人用棒球棒猛击陈果仁头部，并不断使用种族歧视性语言、指责日本人抢走了美国人的工作。陈果仁被送医院时即已诊断为脑死亡。

更加令人愤怒的是，法院对此案极度轻视，第一次判决时根本没有传唤证人、完全根据凶手自辩。华社掀起全美抗议运动、日裔议员大力协助，联邦政府介入后，判决一度转机，但又因法律技术问题被推翻。重审时，10名白人和2名黑人组成的陪审团竟然裁定凶手无罪。

中美贸易战开打时，许多媒体都与日美贸易战相比。在过去的两年中，加拿大的媒体对中国的报道与当年美国对日本的报道如出一辙——每天新闻有中国，出场少有好消息。更有个别媒体人员肆意将华裔与阴谋论相联系，将华裔描绘为“卧底”。前车之鉴，加拿大的华裔难道不需要提高警惕、多加小心吗？

现实世界永远没有迪士尼童话。今天王子公主排除万难终于携手步入婚姻，并不会意味着就会幸福美满，说不定明天王子和公主能掀锅拔灶地大打出手。民众千万不要天真地以为未来一片坦途。要知道，即使是白求恩，也并不是加拿大政府派去的。白求恩去中国时，加拿大的华裔依然没有公民权。成年人不能生活在幻想中。

贸易战的进展、国家关系的走向绝非个体能决定。个体可以心怀美好的愿望，但一定要明确，愿望能否实现不是靠想象和希望。

为了避免陈果仁的悲剧再度发生，华裔社区能做什么呢？

了解信息：多关注英文媒体报道，搞清楚中文世界之外在讨论、关心什么。知道对方所思所想，才能进行对话，否则是鸡同鸭讲。即使认为对方说得不对，也要先搞清楚对方的论点、论据才能辩论。对一些敏感问题要特别注意他人的感想。感想，包括感情和思想。谈论、讨论、辩论都尽量不要伤害彼此感情。互相尊重、怀有同理心，分歧才可能减少。

摆正心态：移民完全是个体主动选择，绝非被强迫。加拿大尽管需要移民，可也没有逼迫任何人移民过来。虽然移民出来，想回流也不是不可能。因此，心态要乐观，不必悲情、不必让自己饱受思乡之苦。爱你生活的地方，在你所爱的地方生活。心态摆正了，日子才过得不拧巴。

加强对话：展现自我是对话，融合也是对话。据理力争是对话，求同存异也是对话。不要妄自菲薄、也不要唯我独尊，不要一顺百顺地低到尘埃中、也不要战狼心态想改造新大陆。保持积极的心态进行有效沟通。愿意诉说、也愿意倾听。种族主义者也并非顽石，可以通过舆论引导、法制教育、民间交往等等而被改变。对话的同时，离不开反思。有思考的对话，才会有意义。