帐篷营会消失吗

温哥华市中心东端的帐篷营遭拆除，政府爱民如子，部分人获安置到西区高端时尚的繁华社区。

新闻报道说，位于南固兰湖（South Granville）购物区的115个安置单位，全部都是单身套房，配有独立的卫浴，吃饭有中央餐厅，若嫌口味过于大众化，亦有底层的商业厨房作为备选，若待在房内稍嫌憋闷，步出房门外，就有几个休息区，体贴地提供了一个社交解闷的场所。最要紧，大楼里的工作人员，将全天候提供服务。

在温哥华，我们时常听说豪宅价格如何像搭乘火箭般窜升，房价这部高效造富神器，每年都为这座城市锦上添花地加添若干千万富翁；我们也常听到政府如何不遗余力地帮助穷人，为筹集廉价住房建设资金，绞尽脑汁创设新税项，连年推陈出新。

温西从前只有富人和为富人提供服务的穷人

温哥华被称为消费城市，其气质与性质，既不同于香港那种以贸易驱动的城市，亦达不到知识含量如洛杉矶水平的科技城市，至于纽约伦敦之类大批银行家云集的城市，更是难以望其项背。柏拉图早在2,500年前已经说过：「任何一座城市，不论它的规模有多小，其实都分为两个部分，一部分是穷人的城市，另一部分则是富人的城市。」在这一点上，温哥华倒是色彩极其鲜明。

此城如杠铃一般、两头大中间细的人口结构，其来有自，发源地就在传统的富人区温西。据说该区从前只有两种人：富人和为富人提供服务的穷人。彼时富人的宅邸，除了供主人住的一幢富丽堂皇的主楼，旁边也会加盖一幢朴素的附楼，作为仆佣们的居所。种种迹象表明，今日温哥华富人区，早已跨过“中线”，越界来到了温东，扩大而至整座城市，惟附楼却没能也同步跟上发展。

当城中最优秀的大脑纷纷投身于房地产经纪行业，同时也有越来越多的无家可归者冒出来，这座城市的贫穷与富裕，也就与房地产深度捆绑，结成一段剪不断理还乱的关系。

近几十年来，有大量新移民从海外，从国内其他地方源源涌入，温哥华也从西岸小城，跃身成为加拿大太平洋门户。在这些新来者中，当然也包括相当部分前来谋求生计的穷人。城市里充满贫困人口，并非是城市让人变得穷困，而是这里的发展前景足够诱人，能提供更多的经济机遇、公共服务和乐趣，吸引更多穷人前来。

但市中心东端的帐篷营，并不完全是高房价下的产物。你若曾亲身到帐篷营走一遭，也会得出与外地游客相同的印象。一家媒体在半小时内随机采访了10名游客，他们共同反映，尽管所有大城市都在努力解决无家可归问题，这一点上，温哥华并无什么特别之处，但是在这里，公开吸毒和街头混乱之普遍，绝对令人震惊！

政府将在温西安置无家可归者

115个街头流浪汉，于风霜雨雪中栖身帐篷，在东喜士定街和螃蟹公园之间打游击多年，今天终于熬出头，要过上比本城许多人都好许多的生活，可谓苦尽甘来。但是政府若以为从此可以一劳永逸地解决帐篷营问题，则未免太过天真了。

很多年前，纽约为消除贫民区，拆除了一片老街区，新建低收入住宅项目取而代之。有一位老鞋匠留了下来，满怀希望等待他的新顾客，但是最终，他还是决定停业走人。新社区建成，为什么反而逼走了老鞋匠？老鞋匠说，以前我修的鞋子，都是有一份职业的人穿的，旧虽旧了点，却够结实，但是现在拿来的货色，质量很差，都破得要散架了，我能拿它们怎么办？唯有离开。

《老子》有言，“授人以鱼，不如授之以渔”。昔日“附楼”里的住户，穷归穷，脚穿旧鞋踏实走路，辛勤劳动努力赚钱，是能让老鞋匠看到希望的劳动者，但是帐篷营的营友，即使移入新楼，注射针头就会凭空消失？

上世纪中叶，史丹福学者津巴多(Philip Zimbardo)做过一个实验，把两部相同的跑车，摘掉车牌，打开顶棚，分置不同社区。一星期过去，泊于中产社区的那部，虽然路过居民和司机无数，车子却仍好好地停在原处；反之，停放治安黑点的另一部，放置当天即遭大卸八块，最终连一块碎片也没留下。实验至此，看官你心中或许已有结论，且慢，津巴多的实验还没结束。他再差人把停在中产社区里那部车，用铁锤砸开一个大洞，结果就大不同了，不消几个钟头工夫，汽车即告失窃。