移民就是买了一张单程票

看到微友发圈庆贺自己的移民纪念日，说若干年前买了一张单程票、带着两个箱子来到加拿大，从此扎根，爱上了这个国家，有了异常丰富的经历。寥寥数语，既能读出当年的义无反顾投向陌生生活的豪情，又能体会到如今志得意满的喜悦。

深为微友感到高兴，也颇能感同身受。其实，哪位想搬家过来的移民不是买了单程票来的？不止是机票要买单程，因为不确定回国的时间，更是指移民是一条不可逆的路，特别是在这个“伟大的时代”。

（图自 Canadian Lawyer)

曾经，移民就像两个世界之间的穿越。后来随着全球化的推进，人们好像真的生活在了地球村，出国不过就是从我家到你家串个门，而移民对很多人来说，好比在海南买个度假屋。“过得愉快就多住住，不愉快随时拍屁股走人。”不少成功人士更是生意在航线的那一端，家在航线的这一端。周末回家打球遛狗，滑雪泡温泉，周中照常回北上广开董事会，充分享受两边的好。

然而，国际政治格局这些年高潮连连、反转迭起，唯独不再按照剧本演。说好了天涯若比邻，如今却分道扬镳，各自向着不同的方向振翅高飞，还一个飞得比一个快。于是，你以为仅是去隔壁度个假，假期结束后却发现回家的路处处不通。

（图自 Moving 2 Canada)

于是，对于准移民，申办移民不再是“多一种选择”，而是要想清楚是否心甘情愿踏上这条“不归路”。就像《红楼梦》中史湘云所言，“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？”被剁尾巴的猴子无法再回到森林里。对于猴子而言，来到人间“混市场”与在大自然游荡只能作单选题。移民也同样。

对于已经搬家来的移民而言，明确“题型”非常重要。当不再能东食西宿时，要如何经营新生活，特别是面对新生活中的陌生、困难、挑战，值得每一位移民认真思考、作决定和展开行动。

（图自 Patel Canada Visa）

比如，入籍。由于原居国的单一护照政策，许多华裔移民不愿意入籍。有人说，“入不入籍不就差那一本护照嘛，只是一个手续问题。我的心早就留在这边了，不需要证件来证明。”大道理不说，借用结婚的道理，有没有结婚证不也就差那一本证件嘛。为啥很多愿意厮守到老的伴侣不甘心无证同居？

不入籍，在三级选举中没有投票权；不投票，在政治层面没有声音；没有声音，政策制定时缺乏存在感，社会生活中变成了“小透明”。“小透明”的境遇会怎样，上过班的人应该都有体会——“你不被重视，是因为你无足轻重。”

比如，歧视。无论日常生活中个体间的歧视性言行，还是系统性歧视，毫无疑问地在加拿大存在着。然而，有些人选择视而不见、听而不闻，或者绕行，或者装鸵鸟闭上眼睛说岁月静好。如此不能正视现实的态度，度假来的可以有——早晚要走，长居于此恐怕就不可以——不再能说走就走。

参加一个政府举办的反歧视圆桌会议，穆斯林、犹太、非裔、原住民等等社区代表纷纷发言，指出本社区在加拿大社会中所受到的歧视、他们的反击和需要克服的问题。唯独华裔社团沉默不语。

我们没有被歧视吗？有。我们在积极、勇敢地反击吗？答案显而易见。我们不是“挨打了没有还手”，我们是“连挨打与否还在讨论”，更有甚者，有些社区成员还认为“打得好、欠揍”，有些社区成员则在争当表现良好“带路党”以证明自己的清白。

恨铁不成钢的心态谁都有。然而，将社区贬斥为贱民，并不会让自己更杰出、更安全。社区与个体，常常是荣辱与共，因为个体总容易被归类。

当非裔被描述为治安隐患时，非裔顾客在超市很容易被怀疑偷窃、非裔嫌疑人更容易遭到警察暴力对待。美国新闻中隔三差五地报出非裔无故遭警察搜身、误杀、误伤就很能说明问题。

（图自 USA Today)

当伊斯兰教被妖魔化时，穆斯林很容易被当作恐怖分子。不止听一位穆斯林说过，进美国边境会被盘查得非常仔细，连账户上多少钱、钱的来龙去脉都要交代清楚。

那么，当华裔被认为最容易受外国势力影响呢？当华裔选民投票被污蔑为受别国政府指使呢？当华裔需要自证无罪呢？当华裔需要随时向某些机构汇报见谁了、说了什么呢？当华裔需要接受忠诚度调查呢？当华裔在社会活动中要注意穿衣颜色、合影对象，生怕被媒体做文章呢？当华裔被扣上“间谍”的帽子时，待遇会比喊打“Chinese Virus”时更好吗？

对这些问题，移民必须要认真对待。