我的各种感官都体会到原住民的存在

听

“原住民”这一词是我刚进入加拿大高中就听到的。老师告诉我，我们脚下的这篇土地是属于原住民的；我们的6月被称为原住民月；更有为了哀悼原住民寄宿学生的“橙色加拿大日”。

临近这个“橙色T恤日”的时候，老师与学校广播都会追溯起这一节日的起源。校园里回荡着寄宿学校幸存者Phyllis Webstad的橙色T恤故事：“她在年仅6岁时被迫离开家人，并送进寄宿学校，祖母专门带她去商店挑选了一件善良的橙色衬衣，但当她兴奋地抵达学校时，包括橙色衬衣在内，全身衣服都被校方粗鲁剥光，这是终身难以磨灭的屈辱”。

因此，橙色成为了原住民抗争的标志色，学校也鼓励我们在这一天穿上橙色的衣服，并且会给每一个人发一个橙色徽章，来纪念原住民寄宿生以及支持原住民。

看

因此，在这一天，校园内成片的橙色映入我的眼帘。橙色衣服，橙色徽章，这些都是老师与同学支持原住民的象征。除此之外，我们学校（Sir Winston Churchill Secondary School）外面的走廊上，画着原住民图腾，极具美感。其美感来自于排版，以及色彩的协调运用。

黑色，白色，红色，黄色和褐色，如此鲜明的色彩；刻画出人，鹰，灰熊，乌鸦等等，原住民人们与大自然的联系。其中蕴藏的美学共性和文化意义被展现的淋漓尽致。

作为一种独特的艺术文化，图腾柱是从原住民敬畏生命的独特低于文化氛围的母体中诞生的，他们崇尚动物灵性的神圣感受力和善待众生的生态道德信念借助这一视觉形式将其内涵物化在物图案之中。

据说，如果一头鲸鱼在捕猎过程中受伤了，它会在某个时候回来，把捕鲸鱼的独木舟掀翻；还有一种传说，一头鲸鱼能够抓住一条独木舟，把在船上的人都拖至水底灯鲸鱼村，一旦到达那里，人可以变形，他们自己可以变成鲸鱼。

食

“雪上的枫树果汁”，相信大部分来加拿大旅游或者居住的人都尝过。疫情开始之前，我去了加拿大的魁北克省。冬天，当地人在一块干净的木板上铺上干净的冰雪，把煮沸的枫糖浆直接淋在雪上，枫糖浆会慢慢凝固，金黄色的，然后用一根小木棒吧凝成的软软的枫糖慢慢卷起来，成了一个弹性十足的枫糖棒棒糖。甜甜的，却又让人感觉清新，新鲜。

另外，加拿大枫糖浆还可以直接淋在薄烤饼上，每一种吃法都是味蕾的享受，心情也随之愉悦。上次我对于枫糖浆的尝试距今已经四五年了，渐渐的，随着我知识储备量的增加，我了解到，早在欧洲人抵达北美之前，当地的印第安原住民就已经掌握了在糖槭树干上画“Ｖ”形切痕采集枫糖的技艺。冬季无法采集和耕作，只能依靠狩猎为生，维生素，矿物质的摄入十分缺乏，枫糖也就成为了印第安原住民越冬不可或缺的营养补充。

加拿大汇聚了世界上多元文化，我们一同生活在原住民的土地上，由衷感到感激与尊敬。我听到的，看到的，尝到的，都让我感受到加拿大与原住民之间深深的联系，融合与交流。加拿大原住民穿插在我们的生活中，就连我的各种感官都体会到他的存在。感受到原住民与我在不同方面的融入，生活上的，也是精神上的。

作者：Lei Zhang

Sir Winston Churchill Secondary School学生