九月温哥华，又是开学季

又是九月，大学开学季

每年九月，微信圈，很多送儿女读书的照片。

下一代们，青春飞扬。有的去温哥华UBC、SFU，有的远行蒙多利尔、多伦多大学，等等。不少儿女们更是跨出加拿大，进入美国诸校。哈佛耶鲁、普林斯顿伯克利。

高贵林小王阿姨，几个寄宿生，与她一起生活几年，要离开她。依依不舍。

小王阿姨的大House，常年有几个中国的寄宿生，远离父母就读中学。慢慢地，学生们都考上加拿大名校，开始美好的大学生活。

每年九月，小王阿姨送走几个学生。相伴数年后必须离别，一种难言的离愁。

看着这些美好的青春笑脸，空气阳光灿烂。世界，向他们敞开大门。祝福！深深的祝福…

此处应有诗词（或感慨），应和场景：

史铁生说：温哥华的空气，无比纯净。可以大口大口地吃下去。

所有的辛苦，都是值得的

“移民温哥华，值得吗？” 将近二十年前，亲友们关切的眼神，看着执意远行的我们。

他们的潜台词是：在中国，事业前途一片光明，为什么要连根拔起？远离故乡呢？

是什么样的力量？无形中，在内心驱使我们，走向一片陌生的国土呢？ 

至今，二十年后，我仍然不能准确回答亲人们的关切。

 移民的诸多辛苦，不必多谈。

每个人，都有自己的移民故事，那是Inner Self，是内在自我的经历。

柏拉图怀疑：人有心灵由三个部分组成。

哪个部分，向往诗和远方？驱动我们移民他国？

移民，最终幸福吗？须经历多少辛苦，才能得到幸福？

我和妻子的经历是：真正感觉到心底敞亮，是在某一时刻？

准确地说：正是儿子Robin收到大学通知书那一时刻。

那是五年前某一天，Robin突然说：接到email了。UBC商学院！正式寻取啦。

这是儿子梦想的学院。

全家为他高兴。家里客厅，突然阳光明媚。

祝福！在微信上，从四面八方传过来。 

Iris有些泪目。她说：温哥华，从这个时候开始，是我们的家了。

成都早已是故乡。

温哥华，是居住地。有房，不是内心的家。

直到十几年后的那一时刻。儿子有“着落的”那一时刻。温村是永远的家了。

那么，这十几年的移民生活，我们内心一直是飘离的吗？

直到下一代的“未来”有了着落，有了一个我们认可的起航。温哥华在我们心中，才有了家的温馨，有了神圣的光芒。

我对Iris说：所有的辛苦，都是值得的。

或者，所有的辛苦，都有它的Purpose。 

所以，每年九月，看到一批又一批的微信图片，幸福洋溢在父母们脸庞，我也幸福着。为这些父母幸福着。

这是第一代移民最幸福的时候。 

我们的下一代，毫无纤尘

我有一位老友，刚毅严格。他有朝鲜族知识份子的坚毅，体现在对两个儿子的管教，很是严厉。

两个儿子很听话，孝顺。

几年前，大儿子去多伦多读书。回温村后，老友端着酒杯，说：“当时，我也忍不住流眼泪了。幸亏没有让儿子看见。”

儿子专业是computer science。大学三年级时，有美国公司聘请，给出价值可能数百万美元的期权option。儿子小心翼翼，咨询爸爸妈妈意见。他们直接说：读书最重要。完成学业先！

儿子听从了。

毕业时，电脑行业风头很好。多伦多公司offer是12万加元年薪，美国18万美元。儿子小心翼翼询问爸爸妈妈意见。老友说：唉，不得不选美帝国主义了。

当时还有一个消息：三年级那个option（期权），价值数百万美元了。

老友嗟叹“可惜”，叹，自己没有与时俱进的观念。

我说：从另一个角度看，儿子的学识和道德观，已经成熟。他的前途，不用担心了。

我的感觉是：下一代的心灵，是自由的，毫无纤尘。在一个好的环境，他们前途美好无限。

移民第二代，前景都很美好

福山先生是政治哲学家，被称为“深刻的福山”。他的新书《Indentity》指出：我们社会里，每个群体有其共同特征，有其特殊的身份识别，即Identity。

福山先生警告：这种身份识别，对于人类普世价值（自由民主），可能产生不好的影响。

那么，我们强调自己是“第一代移民”，儿女们是“第二代移民”，也是一种身份识别。按福山先生的想法，可能有“不好”的影响。

下文，只是分享感受，陈述事实，没有褒贬或其它意义。

关于第二代的事实，我身边很多。 

他们的绝大多数，最终上了美加名校，心仪的专业。诸位在微信圈，儿女们入读好学校的快乐，四处可见。

上文提到的“严厉父亲”例子，他的小儿子，几年后以优异成绩考入UBC电脑科学专业，哥哥是他的榜样。他的未来宽阔，哥哥在美国的人脉圈，已经形成。小儿子从小聪明，我的Iphone出问题，严厉父亲热情命令小儿子解决。那一年，他才8岁！

上文中小王阿姨，又是一例。年青时小王同学是985的校花级学霸。她家书房角落，有一张青春照片：在成都一老式公园，一中国传统圆形门里，小王同学轻盈舞姿，定格在十八岁。

小王阿姨的儿子，自小聪明（淘气），成绩单很多B。我说：“小朋友以后是理工天才”。那时，他是小学生，一脸稚气和天真。

三年前，他考入心仪名校computer science专业。那天，他得知了自己高中时成绩排名。原来，他是全年级第一名！（加拿大中学保护隐私和平等观念，不公布排名）。小王阿姨告之这一消息，我们几个家庭，兴奋了几个月。 

这样的例子很多。放眼四周，下一代学业优秀，是一种普遍现象。

他们小学时来到温哥华，读书就是玩，让我们担心。中学时作业渐渐增多，也让我们担心：他们会不会输给其它学校的中学生啊？

事实证明，这些担心是多余的。他们学业很好，心灵也健康。

我从梦中笑醒：这是一份意外的惊喜吗？ 

有时候，我会思考：如果这些孩子，身在中国，能考上北大清华吗？能考上家乡的四川大学吗？ 

北大清华，作为成都考生，他们很难考上。这是大概率事件。

四川大学呢？或者其它985呢211呢？

大概率是：通过无穷的题海战术，他们能考上。但是，他们百炼成钢，已经黑化为一个考试的机器，考试的战士！正如我们当年考托福GRE，可以看不懂试题，答案却是全部正确。

是的，那时，我们是考试机器。早期的人力AI。

我们这些第一代移民，中国的考虑机器人，移民到加拿大。在加拿大，我们考取一个又一个专业证书，异常容易。

小王阿姨的先生，中国的电气工程师，他考加拿大电工执照，很快做完试题。考官说：“时间未过半，不能离开教室”。小王先生在考场打瞌睡。公布成绩时，100分满分。

但是，我们与下一代的区别，是：我们是考试机器人，他们不是。他们是心灵自由的人。

 第一代移民的辛苦，值得吗？ 

话题又回到20年前的场景：在中国，我们职业前途无比光明，为什么要连根拔起？远离故乡呢？

20年后，从下一代的快乐成长，我们确信：移民辛苦，是值得的。

 但是，第一代移民的原因是什么？仍然没有答案。

我们知道了幸福的结局，却不知道原因？！

而且，20年前下定决心移民时，我们并不知道结果会幸福。

因果关系，并不清晰。 

我再举一些例子，陈述第一代移民，历经辛苦，终于获得幸福。 

我这些友人们，他们初来温哥华时，一切是陌生的。 

如今，C是某银行大区行长，D是银行私人财富高级经理，C的律师事务所信誉卓著，小T成为税务局审核专家，H的会计师事务所客户如云，D的地产经纪公司一个Deal以上亿加元计收…T和E，贷款行业最高标杆…J的建筑和房地产公司…

例子很多。大家共同的特点是：连根拔起后，在温哥华一切重新开始。前几年辛苦异常，后来的幸福源源不断。

还有一个共同特点：大家的下一代，都非常优秀。心灵自由。

以上这些友人（或熟悉的人），以家庭为单位，进入一个“正循环模式”，结果是：芝麻开花节节高。

我的好友CC，银行金融高人，历十年功力写就一部小说。洋洋洒洒几十万字。

她感慨：如今的人生，真幸福。 

CC体会到幸福，是第一代移民的典型。她是金融学霸，CFA，银行业界精英。那片透明的天花板下，被排斥打压，身心疲惫。最终战胜。人生山顶放眼处，一切都是美好的人和事。

CC是第一代移民历经辛苦，进入“正循环模式”的典型。 

但是，第一代移民里，也有聪明狡诈之人士。因其聪明，温哥华不设防，所以得手多次，获利丰厚。也有把祖国华而不实之吹嘘，显摆于温哥华大农村，行招摇撞骗者。多年后，这些人都进入“负循环模式”，自然地慢慢消失了。

于是，我相信温哥华是一块神奇的土地。她让善良勤劳的家庭，越来越好；让奸诈欺骗的人，生存空间越来越小，最终被感化悔过自新。

为什么呢？这块神奇的土地上，究竟隐藏着什么呢？ 

内在的自由，让这片土地充满生机 

要回答上面的问题，我想到一则真实的故事： 

几百年前，一艘船载着一百余人，从英国出发，远渡重洋到达一个荒芜之地。

在船上，这一百人讨论许久，写了一篇公约，促使大家在新土地上相互帮助，相互尊重。

他们为什么离开文明的英国，到荒芜之地呢。因为，英国社会压力很大，他们想按自己的方法崇拜心中的上帝。

他们来到荒芜之地。第一年很辛苦，死了很多人。一百人只剩余几十人。

英国的船来了，说：可以接尔等回到文明的英国。

那几十位活下来的幸存者，全部拒绝。他们情愿在蛮荒之地，开创新的生活。他们拒绝回到文明的英国。因为，那里是极权，是专制。

说到这里，大家都知道了，这就是“五月花”的故事。

他们内心渴望自由。因为这样的渴望，他们来到美国，当时的蛮荒危险之地。

他们在船上讨论的那篇公约，后来成为美国建国宪法的主要内容。

那份公约里，有个神圣的内容，那就是“自由”。 

我们这些第一代移民，为什么移民加拿大呢？

在我想来，20年前，我们并不真正理解“自由”吧。

或者，我们是为了下一代，有个美好的前途？

据我所知，那时中国的教育非常好，没有如今的内卷吧？

另外，为什么我们相信加拿大的教育，比中国的中小学好？ 

根据我个人的经历，为什么20年前一定想移民？两个原因：

一是因为中国的金融教学，那时太差劲。我想到北美学习真正的金融学。

第二个原因，我觉得自己被无形的绳子绑住。我在银行分析审查“项目贷款”，业绩第一，后面没有第二。每每创新时，眼前出现许多无形的绳子，绑住我的思考。没有自由。没有创新的自由。 

看着儿子Robin一天一天长大。我工作繁忙，没时间陪他成长。而且，他学成毕业后，也会象我这样，面对同样的绳子，没有自由，没有创新。所以，我坚定地移民了。

我想，上文提到的那些友人，他们或许有同样的经历吧。

那么，我们心向“自由”的想法，虽然没有明确说出来，甚至当时没有明确的体会，但是，这种勇敢追求“自由”的行为，与“五月花”是同样的。在这点意义上，我们的移民行动，与伟大的“五月花”第一次移民荒芜之地，具有相同的理想主义：为了自由，甘愿经历磨难。

很多亲人不理解：在中国，赚钱的机会比加拿大多啊；手中的权力很大啊；金钱和权力已经在手中，为什么要移民加拿大？那儿什么也没有！一切从重开始。WHY?

这里以古语回答：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何所求？ 

再把视点移到“五月花”。那几十位幸存者们，加上后来不断从欧洲飘洋过海来的人们，慢慢形成社区。他们自由生活。在《独立宣言》时，一场伟大的智慧全面盛开了。我是说：他们的智慧里，有大量“启蒙思想家”的意识。再向前追溯，追到古希腊的源头，可以解释：为什么五月花离开文明的欧洲，移民荒芜的美国新大陆？为什么中国新移民，视金钱和权力为无物，来到加拿大？ 

同样的人，不知我们者，总是疑惑：你们做慈善公益，最终，难道不是为了钱吗？不是为了权吗？

古希腊一本书里，两位智者探讨，一层一层向深处探讨。他们发现：人的灵魂soul里面，有三个部分。

第一个部分是感性。它驱使人类，见着水就去喝。

第二个部分是理性。它驱使人类，察觉水被污染时，就阻止人类，不要喝。

以上这两个灵魂部分，在人类社会里，驱使我们去竞争，用有效的方式，去获得金钱和权力。